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青竹其实一开始，并不叫青竹。
它是一只狸猫妖，误打误撞进了一个地方的神庙里。那是一个无主的寺庙，很小，庙里也没立神仙塑像，只摆着一个简陋的牌位。
狸猫妖进入那里的时候，被人看到过几次，它速度极快，神出鬼没，当地人就觉得是神仙显灵，将其供奉起来。
原本破烂衰败的寺庙也被某个有钱的信徒重新修缮，变得稍许气派起来。
一开始，认为它是神灵的信徒还只有那么几个，但逐渐，烧香参拜得久了，几位信徒心中虔诚，便也影响到了周围其他人。其余人偶尔路过的时候，也会上去拜几柱香，就这样，时间长了，它的信徒也慢慢变多了，它开始有了神名，百姓管它叫‘土地神’。
土地神的牌匾被信徒精心凿制书写出来，恭敬地挂在庙宇之上，小小的寺庙也像模像样。
信徒们会在代表它的牌位下的蒲团上三跪九叩，虔诚焚香，有的会虔信许愿，为自己，为他人。有的用心不良的，会发愿诅咒他人。有的只是烧香，静默片刻，什么都不许，什么都不说，只留长长一声叹息。还有的只是时不时来更换桌上神牌前的供品，换上新鲜的应季的些许还沾着露珠的水果，插上一把清新的花，或许是野花，也或许是田里特地为此而种的花材。不够昂贵，却绝对用心。
有的信徒，不会几天来一次，或者一天来一次，他们是一天，来几次。或许是太期盼了，也或许是太寂寞了，他们长久地待在庙里，从许愿诉说到无话可说，只诚恳闭眼跪在蒲团上，沐着苒苒线香气味。
误入寺庙的狸猫妖就在众人的供奉里，懵懵懂懂开了神志，明白了自己的处境，吸收着众人的香火和信仰逐渐化了形，有了神性，掌握了些许法力，成为了一名尚且合格的真正的‘神’。
它既被称为土地神，便掌管土地，润泽农田，保佑农民，庇佑风调雨顺，福佑这一小方百姓吃饭的植被繁茂兴盛。它会认真聆听信徒们的祈愿，有选择性地耗费神力帮助最需要也最值得被帮助的人。
它当时的信徒已经有许多了，但自有了回应以后，叫众人知道它会有回应以后，叫百姓发觉农作物成长得比以往更茁壮丰茂以后，它的信徒便又呈几何倍增长，迅速增多。
那时，甚至有不少并不在它管辖范围内的人们前来向它跪拜许愿，祈求它赐福。
小小的寺庙被踏破了门槛，络绎不绝，比肩接踵，拥挤万分。
人们开始不满足于这方小小的庙堂，重新为信仰的土地神在地方各处修建了新的更大更阔气的庙宇，神庙上方上书‘土地庙’三个磅礴恢弘的大字。百姓们开始分散着在各个庙堂跪拜。
鼎盛时期，它曾拥有八个庙宇。但它并不到其他庙堂去，它只待在一开始的那个小小的显得些许破烂的寺庙里，因为那是它最开始待的地方，也是在那里开的智、化的形，建立的自我的认知和身份。
它待在那里很安心。
它的信徒很多，但，信徒，不可能永远那么多。
没有任何人或神能永远地盛下去，有也只会是主神，而不是像它这样的没有姓名的身份最低微的随处可代替的土地神。
兴盛两百年以后，它的信徒，慢慢少下去。其实先前就已经有所端倪了，只是近年来少得愈多了，近乎是一批一批地流失，再也不会回来。
他们是因为什么呢？
可能是因为信徒太多，神灵听不见他们声音，达不成他们的诉求？还是不再信神，转而坚信自己，人定胜天？或是信了更正统的位更高的神灵们？又或者，是信了新出的那位土地神？
旧的微末的神灵总是要与新神让道的。
狸猫妖想不明白，它只是觉得难过。
看着信徒日渐稀少，逐日装不满那间小小的庙堂，它努力过，挣扎过，到最后，不过徒劳，只剩悲伤。
它开始接受了，逐渐习惯。
其实兴盛两百年，对一位神灵来说，已经是非常不错的成绩了，它告诉自己。有很多神灵其实从兴盛到衰落都不过十余年。
已经很好了，它想。
旧日的信徒就算改信，只要他们过得好就行。
这不就是神灵应该做的吗？
完成愿望的神力，每次使用都会损耗，它没有那么多的神力完成那么多信徒的愿望，信徒们离开也是理所当然。归根到底，还是它不好。
信徒愈少，它开始习惯清净。
原先为它而建的八间庙宇也被铲除，或者彻底荒废下去。
但这对它而言，并没有什么影响。它从一开始，就在那间小小的破烂的寺庙里，到最后，也依旧在那间小小的破烂的寺庙里。
几年过去，几十年过去，它基本已经没什么信徒了。
神性渐少，妖性初露。
这对其他神灵，可能是完全接受不了的事情，但是狸猫妖想，这或许，也不全然算是件坏事。
狸猫妖初开灵智时便已经被供奉了，到最后固定思维认知、化为人形，都是把自己当神来约束的。但是它自己，其实，也不过是一只小小的狸猫妖呀，不过误打误撞抬高了自己的经历和身份，有了当土地神的这一遭神生。
因此，神性渐少，妖性渐出，实则才是它的本性，能叫它更自由更畅快。
能叫它不必再刻意压抑自己。
信徒极少，它也不必像以往那般严格管束压制自己时时刻刻待在庙堂里倾听信者们的祈愿，不必无时无刻不在思考怎么才能完美履行土地神应尽的职责、怎么才能让信众更加满意，生活得更好，不必苦恼。
它现在有大把时间可以去溪边玩耍，去晒太阳，去睡懒觉，去树林里跳跃，不分昼夜在周边闲逛。
它活得越懒散，越像妖了。
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