《我在东京当报恩狐狸》转载请注明来源：格格党gegedang.org
自己才回家五分钟不到就被发现了？
不对，御子行动不便，也就是说，至少十多分钟前，那名叫春塬的狐狸就告诉御子自己要回来了。
这......这不对吧。
自己就一只普通的修仙野狐狸而已，除了长得帅身体棒，其他没什么特别的。
铁暗恋？
岛国神明都这么闲吗。
东野瑜在心中吐槽，目光落在路边小神龛中的石头狐狸雕像上。
神龛上落着几朵不知谁摘来的樱花，粉色的花朵上沾着些许水珠，在阳光下晶莹剔透，狐狸雕像蹲坐在神龛下的阴影中，大理石的冷色外表上泛着细腻的玉色。
神龛前摆着一个木制小托盘，让东野瑜想起来前世在网上看到一个有趣的说法。
是说岛国这边这种放餐食的木制小托盘原形是神州古时候的支踵。
宋以前神州这边还是跪坐，不过因为跪坐压迫腿部，实在难受，所以发明了支踵。
用来垫在屁股下面，缓解腿部压力，不至于跪坐成罗圈腿。
岛国抄答案的时候没抄全，不知道支踵的用法，拿去当装餐食的器具，跪坐真跪下去了，导致之后千余年岛国人基本都是罗圈腿。
是真是假不好说，不过蛮有趣的。
木制托盘上面放着一盘天妇罗，东野瑜闻了闻，确定炸的是三文鱼，大概是三郎独酌一二杯的老板放的。
狐狸神使作为稻荷神的神使也被称为御前稻荷，被当做祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉。
一般有这种小神龛的地方，周围的商店、居酒屋都会奉上贡品。
东野瑜犹豫一会儿，微微躬身，算是行礼了。
之所以不伦不类的这样行礼，主要是东野瑜实在有些搞不清楚自己如果拜神的话，是用道教的手势还是用佛教的手势？
岛国这边的神大多是泊来的，而且由于佛教盛行了很久，拜神的手势基本都是合掌。
想了想，还是决定入乡随俗，拜道教神用子午诀，拜佛用合掌好了。
伊织御子见此，也将拐杖支撑在腋下，朝着小神龛双手合十，闭上眼睛。
片刻后，少女似乎听到了什么，朝着神龛小声说着一些悄悄话。
“春塬，你其实不喜欢炸三文鱼吗？我也不喜欢，我喜欢天妇罗炸虾，奶奶做的比筱田三郎大叔做的好吃，可是爷爷就是喜欢去那里喝酒。御子不喜欢酒......”
东野瑜没看到那位春塬，但感受到了有威严的力量降临在了小神龛中，不由得有些惊讶。
难怪伊织忠道说御子在町内没有危险，这你吗神明在线陪聊，实在有点离谱。
一般来说，神明不会直接与凡人对话，哪怕是宫司神主，也是通过一些签文、挂算来揣测神明的旨意。
真是受神明钟爱的少女啊。东野瑜心中感叹。
这时候路边跑过来四个嘻嘻哈哈的国中男生，又矮又小，跟猴子一样，大概是刚上国中，看起来与小学生区别不大。
手里拿着棒球和手套，似乎要去不远处的空地玩棒球。
他们看到伊织御子在这里，脸上露出小孩子看到好看的小猫小狗的神色，脚步放慢了些，似乎要走过来。
不过看见东野瑜站在旁边，感觉似乎是伊织御子认识的人，打量了一下他的身形，又纷纷咽了口唾沫，不约而同地停下脚步。
保持着感觉不会被抓到的距离，交头接耳地嘀咕着：“她又在说这些莫名其妙的话。”
“什么妖怪，骗人的把戏而已，是想吸引大家的注意吧，伊织家的神棍。”
“真是厚脸皮，你们说，她真的听不到吗？”
其中一个刺猬头的男生看着伊织御子犹豫一会儿，周围的人都在这么说，他于是笑起来，将声调提高一些。
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